CULTURE / LITTERATURE / AZEMA

AZEMA

Nom et Prénom:Azéma,Jean-Henri

Naissance:en 1913,à Saint-Denis de la Réunion

Décès:en 2000,en Argentine

Métiers:journaliste,directeur d'une agence de publicité

Jean-Henri Azéma accomplit une partie de ses études secondaires dans l'île,puis s'installe à Pari où il étudie le droit et suit des cours de littérature à la Sorbonne. Devenu journaliste,il écrit pour différents journaux.En 1939,alors que la France est occupée,il se range du côté du régime de Vichy et devient commentateur politique sur une radio parisienne.A la fin de la guerre,accusé de connivence avec l'ennemi,il s'exile en Suisse,puis rejoint l'Argentine.Il devient le concepteur et le directeur d'une agence de publicité à Buebos Aires. Il rencontre des écrivains de la littérature sud-américaine: le Chilien Huidobro,l'Argentin Borgès,le Péruvien Valléjo,qui lui montrent de nouveaux itinéraires poétiques.En 1970,Jean-Henri Azéma rente de France et, en 1978,il est de retour à l'amour pour son pays natal.L'acceui fai à cet ouvrage le conduit à oser plusieurs autres recueils poétiques.Jean-Henri Azéma meurt en Argentine, pays d'adoption,et ses cendres sont dispersées sur les vagues de l'océan Indien à la Réunion et à l'île Maurice.

Olographe

En publiant Olographe,Jean-Henri Azéma souhaite léguer à ses lecteurs l'ensemble de ce qu'il sait,sent et pressent.D'ailleurs,lui-même précisera que cet ouvrage est un témoignage de la dure expérience de l'éxil.

DANS TOUT AMOUR IL Y A UNE ILE

1.-Dans tout amour il y a une île

mon île vous verrai-je jamais

la terre me sera lourde ici

elle pèsera sur mon exil

comme aux captifs les fers des bastilles

et leurs pieds aux ailes repliées

2.-Aux rideaux de la pluie appareillent

les galions de tapisserie

ils rhument l'arack de Mahavel

puis se font brusquement caravelles

est-ce toi qui tournes en ma cervelle

regret des îles ô Vierge Marie

3.-La terre me sera lourde ici

dans mon amour il y a une île

et d'étranges arbres qui distillent

des fleurs aux sistoles de letchis

la terre là-bas es un Manchy¹

et l'exil mordoré comme une île

4.-Trés gentille mère de Dieu

ô Vierge en extase au coeur du doute

dites-Lui que ce n'est pas de jeudisi j'ai écrit et souffert en vain

Marie c'est qu'il mouvrit la route

vers l'enfer des Paradis sans fruits

5.-O Vierge je n'ai peur de mourir

je suis sang et 100 000 blessures

et sens poindre une sourde agonie

comme un pal et la mort refleurir

ô Vierge je n'ai peur de mourir

mais j'ai peur de la Patagonie²

6.-Dans tout amour il y a une île

tu es mon île Vierge Marie

tu es mon île de paradis

mais pour mon corps t pour que l'exil

dessous la terre me soit tranquille

ne me laisse pas mourir ici

6bis.-O ce vent de la Patagonie

ô ce froid de la Patagonie

ô ces ressacs de la Patagonie

on en meurt de la Patagonie

ô Vierge je n'ai peur de mourir

mais j'ai peur de la Patagonie

1Manchy:référence au poéme « Le Manchy » de Leconte de Lisle,

2Patagonie:partie méridonale de l'Argentine,entre les Andes,la Pampa et l'Atlantique,

GEOGRAPHIE / SAINTE-ANNE

Voici quelques photos que nous avons prises du Bassin Bleu qui donne son nom à notre collège ...

Nous allons régulièrement nous y baigner, et encore plus maintenant que l'été arrive !!!  :o)

CULTURE / LITTERATURE / GAUVIN

Sarda Garriga, komisèr la Répïblik, l’ariv de Frans pou abolir lesklavaz La Rénion le 20 désannm 1848. Sï la plas Barashoi, lï la fé in diskour ofisièl. Pou sertin, lï la döne in koudmin pou shanz la sosiété kolonial sank la san i koul. Pou d’ot, lï la fé bonpë promès, épi lï la parti san rogard dérier lï kisa la guinyé. Kosa Axel Gauvin i panse ?

PO SARDA

Kan Sarda l'ariv de Frans
Soidizan po libèr anou
Nout tout zésklav la reprann konfians
La anbras la tèr , la mars aznou

O Sarda toué la roul anou
Ton zoli kozman la trinn anou
Dan la bou

Toué la di fépa dézord
Dofé dann kann sa la pa bon
Sien mésan va pèrd lanvi mord
Mové mèt va ni bon patron

O Sarda toué la roul anou
Ton zoli kozman trinn anou
Dan la bou

Si la tèr groblan ziska zordi
La klos i sone ansanm Véli
Po apèl zésklav konm dann tan lontan
Madam Débassyns lé ankor vivan

O Sarda toué la roul anou
Ton zoli kozman trinn anou
Dan la bou

Zordi zésklav dokèr dann por
Zésklav mason Fané partou
Non lésklavaz lé pa bien mor
Sarda Gariga toué la roul a nou

O Sarda, toué la roul anou
Ton zoli kozman trinn anou
Dan la bou



Sarda Garriga, commissaire de la République, arriva de France pour abolir l’esclave à la Réunion le 20 décembre 1848. Sur la place du Barachois, il fit un discours officiel. Pour certains, il a aidé pour changer la société coloniale  sans faire couler de sang. Pour d’autres,  il fit beaucoup de promesses, et ensuite il est parti sans se retourner pour savoir qui a gagné ou qui a perdu. Qu’est ce que pense Axel Gauvin ?

Pour Sarda

 Quand Sarda arriva de France

Dans l’intention de nous libérer

Nous, les esclaves, nous reprîmes confiance

Nous embrassâmes la terre et nous marchâmes à genoux

Sarda, tu nous as mentis

Tes belles paroles, nous ont  trainés

Dans la boue

 Tu nous as dit de ne pas faire de bruit

Le feu dans les cannes, ce n’est pas bon

Les chiens méchants perdront l’envie de morde

Les mauvais maitres deviendront bon patron

O Sarda, tu nous as mentis

Tes belles paroles, nous ont trainés

Dans la boue

                  Sur la terre des riches jusqu’à aujourd’hui

La cloche sonne avec Véli

Pour appeler les esclaves comme autrefois

Madame Desbassyns est encore présente

 O, Sarda, tu nous as mentis

Tes belles paroles, nous ont trainés

Dans la boue

Aujourd'hui les  esclaves dockers au port
 Les esclaves maçon un peu partout
Non l'esclavage, n'est pas bien mort

Sarda Garriga, tu nous as tous mentis

 O , Sarda, tu nous as mentis

Tes belles paroles, nous ont trainés

Dans la boue

CULTURE / LITTERATURE / ALBANY

ALBANY

Nom et prénom : Albany, Jean

Naissance : en 1917, à Saint-Denis de la Réunion

Décès : en 1984, à Paris

Métier : chirurgien-dentiste

Jean Albany passe son enfance à la Saline, dont il sera beaucoup question dans ses écrits. Après avoir été élève au lycée Leconte de Lisle à Saint-Denis, il part à Paris faire des études pour devenir dentiste. Il fréquente le milieu littéraire et artistique de Saint-Germain. En 1951, il publie en français un recueil de poésie, Zamal, qui, en brisant avec le modèle encore vivant de Leconte de Lisle, lance la poésie réunionnaise sur les voies de la modernité. Sa rencontre avec Audiberti lui fait prendre un tournant déterminant : ce célèbre écrivain lui conseille e effet d’utiliser le créole comme langue d’écriture. Jean Albany s’empare alors de sa langue maternelle : il publie en 1974 le P’tit glossaire : le piment des mots créole et écrit avec bonheur plusieurs recueils poétiques essentiellement en créole. Homme aux talents multiples, Albany est également peintre, et il illustre lui-même ses recueils. Impliqué dans la vie culturelle de son île, il participe à l’émergence d’une nouvelle génération de poètes, de musiciens, comme Alain Péters qu’il découvre en 1978. Il meurt en 1984 à Paris, mais son œuvre n’est pas perdue car une fondation voit le jour pour faire découvrir ce grand poète.

1951 Zamal ¹

 

En 1951, Jean Albany publie dans son premier recueil de poésie, en français, un texte « Le ciel », qui relève de la poésie descriptive.

LE CIEL

Le ciel s’en est allé, avec de blancs nuages,

Chercher un peu de vent, à la crête des vagues,

Un peu de vent tiédi qui courbe les roseaux

Sur le bord des étangs,

₅ Un peu de vent perdu qui porte les oiseaux

Sur le bord des rivières

Jean Albany, «  Le ciel », Zamal, 1951

1. Zamal : nom créole du chanvre indien de type cannabis.

CULTURE / LITTERATURE / GAUVIN

Roman po détak la lang démay le kèr (1983) 

Le titre de ce recueil est un programme, un appel à la rébellion culturelle par la démarche linguistique : « Aidez moi à décadenasser ma bouche, à couper le frein de ma langue, à défaire les liens de me parole », écrit l’auteur créole dans l’un des poèmes. Cette œuvre oscille entre  «tendresse et révolte », comme le souligne le titre de la deuxième partie.

(Trad.)

Mon kèr i fé pa vativien Mon cœur ne se promène pas

Si boulvar Saint-Germain Sur le boulevard Saint-Germain

Li grinp dann santié kabri Il grimpe dans le sentier-cabris

I sava si Taïbit. Qui conduit au Taïbit

Mil foi mil foi mié vo Mille fois mieux vaut

De vin fré dan lé o Le vin frais des hauts

Kan k savat dé doi la rès devan la port  Quand les savates sont restées sur le pas de la porte

Ke la nos emigré Que la noce émigrée

Dann péi malizé. En pays mal aisé.

Mon kèr i ronn pa Mon cœur ne fait pas la tournée

Dann sinéma Paris Des cinémas parisiens

Li asiz an roi Il s’assied en roi

Dan la kavern Dekot Dans la caverne de Cotte.

Rann Où est

Mon l’odér brann L’odeur des branches

Kan k briyar i lèv Quand le brouillard se lève

Kan k la klos boi d ranpar Quand tes cloches du bois de rempart

I sone pa po la mor Ne sonne pas à mort

E pi kan k vié Picard Et quand devant le volcan

Devan volcan i rèv. Rêve le vieux Picard

Mon kèr i fé pa vativien Mon cœur ne se promène pas

Si boulvar Saint-Germain Sur le boulevard Saint-Germain

Li grinp dann santié kabri Il grimpe dans le sentier-cabris

I sava mon péi Qui conduit au pays

Axel Gauvin romans po détak la lang demay le kèr

Traduction Axel Gauvin

CULTURE / LITTERATURE / MARIMOUTOU

MARIMOUTOU

Nom et prénom : Marimoutou, Jean-Claude Carpanin

Naissance : en 1956, à Saint-Denis de la Réunion

Métier : professeur de littérature à l’université

Pendant son enfance à Saint-Benoît, Jean-Claude Carpanin est victime d’un terrible accident. Cette tragédie qui a failli lui coûter la vie se retrouvera dans son œuvre. Adulte, il part en France, à Montpellier, où il fait des études qui le conduisent à l’agrégation de lettres. Rentré à la Réunion, il intègre l’Université où il occupe, à partir de 1997, un poste de professeur, après la soutenance d’une thèse d’Etat consacrée au roman réunionnais. Intéressé par les problématiques liées à la décolonisation, à l’oppression des minorités, aux luttes de libération nationale dans les pays du tiers-monde ou dans certains territoires français, Marimoutou se consacre à partir de 1978, à des combats politique, culturel et à l’écriture. Critique reconnu ayant préfacé de nombreux catalogues d’exposition, spécialiste incontesté de la littérature réunionnaise, acteur de la vie culturelle et de la création réunionnaises, il contribue, par ses écrits, au succès du groupe Ziskakan. Marimoutou est avant tout un poète et son œuvre est là pour en témoigner. En tant que tel, il explore des voies poétiques nouvelles, comme le montrent ses derniers recueils.

1978 Fazèle

Fazèle est l’anagramme de falaise. Ce recueil est aussi un grand poème d’amour dédié à la femme aimée et au-delà, peut-être à l’île. C’est enfin le constat d’une faillite, d’un monde placé sous le signe de la violence.

souffrances sur un podium

quand d’autres jouent

habillés

les livres prennent la forme de plumes

clochard allongé su le chant des autres

pouritir nou la pa bézoin

bonbon dann simétir

prends tes paquets prends tes paquets

domin gran matin

soley va lévé

groblan nora pi kozman

domin gran matin

soley va pété

maloya de nos enfants

car nous saurons enfin qui chante
non plus du fond de nos cœurs d’esclaves
les arrière-cours sont fermées depuis longtemps
exorcismes exorcismes

appel africain au-dedans de nous

et monte le grand feu

le grand incendie

non pas de nos prières

(nous n’en avons plus depuis longtemps)

de nos révoltes de nos haines

comme sabre sur galet

comme galet sur sabre

de notre amour

explosera tout ce qui doit exploser

germera tout ce qui doit germer

fleurira tout ce qui doit fleurir

en cet été de nos corps

où nous ne croyons plus

qu’en notre propre secours

nous te laissons les paroles lyriques

Mao

l’ étincelle

c’est nous qui la mettrons

et la plaine brûlera

comme si nous nous étions servis de nos cœurs

Jean-Claude Carpanin Marimoutou, Fazèle,

Ed. Chemin de la liberté, 1978,

Réédition K’A pou larg langaz, 2001.

CULTURE / LITTERATURE / GAMALEYA

GAMALEYA

Nom et prénom : Gamaleya, Boris

Naissance : 1930, à Saint-Louis, à la Réunion

Métier : enseignant

Boris Gamaleya, né d’un père ukrainien installé dans l’île mais très tôt décédé, et d’une mère réunionnaise, passe sa petite enfance aux Makes. Après le remariage de sa mère, il est élevé par son grand-oncle maternel. La vie rurale est le premier temps d’une expérience poétique du monde, prédisposition renforcée plus tard par les lectures de poètes.la formation du jeune étudiant en Provence est riche affectivement et politiquement. Il rencontre une compatriote qui deviendra sa femme, Clélie Gamaleya, et s’inscrit au parti communiste. De retour dans l’île, il enseigne. Il devient membre du Comité directeur du parti communiste réunionnais en 1959. En 1960, il est condamné à l’exil en France par l’application de l’ordonnance d’octobre. Le poète trouve une forme de résistance aux souffrances de ce long éloignement de douze ans dans l’étude de russe et les recherches sur la poésie ainsi que sur le créole. Vali pour une reine morte, poèmes de l’exil paraît en 1973, dès son retour dans l’île. Sa quête se poursuit dans un travail sur la culture populaire à travers les contes et se prolonge dans son œuvre. Ses positions critiques l’ont éloigné du Parti communiste dans l’année 1980. Il se consacre depuis à l’écriture. Ce poète majeur publie à intervalles réguliers des œuvres toujours fortes et singulières qui témoignent d’une constante évolution.

1973 Vali pour une reine morte

Dans ce long poème dramatique, épique et lyrique ; l’île devient l’enjeu de l’affrontement opposant les esclaves marrons Cimendef et sa femme Rahariane au chasseur d’esclaves Mussard. A la fin du recueil, la parole du poète relaie le chant d’amour que Cimendef adressait à sa compagne, représentation allégorique de l’île.

Ile

Aube de jade

Vertige des aiguades exorcisées

île

₅ sonore jarre de haute légende

île

sein bleu de rahariane et neige des dodos

ô mon appolonie mon cygne ma colombe

île

sang de la main noire insurgée

giclant

vers la pulpe du mombolo

avant l’aube

rassembleuse d’oiseaux et de tortues pleureuses

au sable où se défait mon corps de sphaigne bleue
de rémora lassé d’errances sans histoire
pleurez ô filaos l’amour des astéries

saluez ô conques la voile pérégrine

avant l’aube

tu me foudroies

les loudes d’une nuit sans lune

ont brisé leurs scolopentes

fouetté la meute des tanrecs

brouillé la feuille des caféiers

île

bibacier au jusant de la brume

dinarobine sur l’orbite des paillanques

sirènes empalées

au phallos du corail

île

je tombe

sous ton regard d’oiseau de la vierge

je te salue ma reine

à la ronde pleurant la mort des princes noirs

et la mer dur leur stèle enflant ses fourmilières

je te salue

à tes pieds nus ambes mes mains jamais décloses

telle

à toutes les âges du columbaire

telle

à toutes pages de l’obituaire

telle toujours

au deuil de hibiscus

île

harpège de haubans sur les lagons brisés

unité reconquise au seuil des aïdorés

île

safaris et tamtams solstices de mes dieux

intègre polypier sous la croisée des vents

île

beau matarum feulant grand pavois cimarron

et race vagissante au pagne des marées

Boris Gamaleya, Vali pour une reine morte(extrait)

Imprimerie REI (Saint-Denis), 1973.

CULTURE / LITTERATURE / VAXELAIRE

Supplique pour ne pas être pendu avec les autres pirates

Après avoir écumé l'océan Atlantique , puis Indien , L'Asticot , dit L'As de pique ou La Pie , est capturé par les marins de Sa Majesté Louis XIV . Le pirate est amené à comparaître en justice à Paris.Il développe un long plaidoyer , adressé au juge , personnage invisible représentant la loi .

Je ne vais pas vous déranger longtemps : je sais , car on sait tout en prison, que vous recevez à souper Son Excellence le Commissaire général du Royaume et que Madame votre épouse déteste que vous soyez en retard .

Elle a bien raison , soit dit entre nous . Mon compagnon La Barrique , encore appelé Le Graillon , maître coq* sur l'Aigle des Sept Mers * , me l'a souvent répété : rien n'est plus hideux et malsain que la graisse qui flotte sur un rôt refroidi .

Je saisi l'occasion pour vous signaler que le menu des prison est parfaitement hygiénique : je n'ai jamais surpris une once de gras à la surface de ma soupe . Ni un demi-grain de viande au fond , d'ailleurs ...

Mais je m'égare ! N'hésitez pas à me remettre dans le droit chemin si nécessaire nous avons tant l'habitude de louvoyer , nous autres gens de mer, que notre discours s'emmêle parfois ...

Mon but , que cela soit bien compris , ce n'est pas de gagner du temps , ni d'user les nerfs de ce pauvre bourreau , que je vois là-bas au fond de la salle , en train de tuer les heures - faute de tuer autre chose - avec sont bout de corde...

Je lui apprendrai de beaux nœuds marins , si nous avions lui et moi le loisir ...

Pardonnez-moi , Votre Altitude , je me suis encore écarté de mon sujet.

Mon but , disais-je , n'est pas de gagner du temps mais de vous en faire gagner , à vous . Si j'ai bien compris les propos du capitaine qui nous a capturés , le grand tourment de sa profession est de devoir sans cesse courir aux trousses de gibiers dans notre genre , qui semblent se renouveler comme les animalcules* dans les mares : par génération spontanée .

Je vous propose, moi, d'agir à la source : si vous saviez comment empêcher les gens de se faire pirates, la marine de sa Majesté n'aurait pas à risquer ses membrures* sur les mers lointaines !

Daniel Vaxelaire ,Supplique pour ne pas être pendu

avec les autres pirates ,Ed. Orphie , 2003

*maître coq : cuisinier en chef

*L'Aigle des Sept Mers :nom du bateau sur lequel naviguaient les pirates

*animalcules : animaux microscopiques

*membrures : ensemble des membres d'une personne ou parties d'un navire .

CULTURE / LITTERATURE / TREUTHARD

Kozman maloya

ZORDI LA PLI DOMIN SOLEY

ZORDI MI PLI DOMIN MI REVEY

Amoin minm gardyin moka *

Laba léo Bernica *

Asiz sou in ma dsoka

Mi mazine tout mon traka

Moin lé noir moin lé vilin

Sa koulèr zèsklav maron

Moin lé noir moin lé vilin

Mon koulèr kafé griyé

Granmèrkal* na si son dos

In gro bos si son do

I défann a li volé baya*

Bèf nana desi son do

In gro bos desi son do

I défann ali kouri baya

Zèsklav osi na si son do

In gro bos desi son do

I anpès ali kouri

Zèsklav osi na si son do

In gro bos desi son do

In anpès ali volé

Moin lé noir moin lé vilin

Mon koulèr kafé griyé

Sabouk* i gingn la zourné

Lékzistans lékzistans maléré

Patrice Treuthardt , kozman maloya , 1978 , réédition K'A pou larg langaz , 2000

*moka : race de boeufs .

*bernica : lieu-dit des hauts de Saint-Paul , chanté par Leconte de Lisle.

*Ganmèrkal : dans la mythologie réunionnaise , ce personnage annonce le malheur .

* baya : interjection :

seigneur ! mon frère !

* sabouk : chabouc , fouet .

 

Traduction : 

 

AUJOURD'HUI IL PLEUT , DEMAIN IL FERA SOLEIL

AUJOURD'HUI JE PLIE , DEMAIN JE ME REVEILLE

C'est moi le gardien des boeufs Moka

Sur les hauteurs de Bernica

Assis sous un mât d'aloès

Je pense à tout mes ennuis

Je suis noir je suis vilain

C'est la couleur des marrons

Je suis noir je suis vilain

Je suis couleur café grillé

Grand-Mère Kalle a sur son dos

Une grosse bosse sur son dos

Qui l'empêche de voler mon frère

Le boeuf a sur son dos

Une grosse bosse sur son dos

Qui l'empêche de courir mon frère

L'esclave a sur son dos

Une grosse bosse sur son dos

Qui l'empêche de courir

L'esclave a sur son dos

Une grosse bosse sur son dos

Qui l'empêche de voler

Je suis noir , je suis vilain

Je suis couleur café grillé

Le chabouc en a pour son compte

C'est la vie , la vie de l'infortuné